Jegliches wirtschaftliche Handeln ist unabwendbar normativ und nicht von Fragen der Ethik zu entkoppeln. Vielmehr braucht es ein bewusstes Nachdenken über den kulturellen Lebensentwurf, den wir als Gesellschaft über eine dem Menschen dienende Wirtschaft zu realisieren versuchen. Eine in diesem Sinne wohlverstandene ökonomische Rationalität muss die voranschreitende Ökonomisierung unserer Lebensbereiche kritisch hinterfragen, die wirtschaftswissenschaftliche Orthodoxie beständig intellektuell herausfordern und zum gemeinsamen Weiterdenken anregen. Sozioökonomische Bildung wirkt dabei der gesellschaftlichen Entbettung ökonomischer Sinn- und Handlungslogik entgegen und stemmt sich gegen ein reduktionistisches Verständnis komplexer Zusammenhänge, wie es über die puristische Eleganz neoklassischer Modellierung zu vermitteln versucht wird.

Oftmals vertreten die Studierenden, d.h. die angehenden Lehrkräfte ein sehr disziplinär geprägtes Bild auf die Inhalte der sozialwissenschaftlichen (Schul-)Fächer. So rahmen sie beispielsweise wirtschaftliche Phänomene monodisziplinär; durch diese eindimensionale Rahmung konstruieren die Lehrkräfte dann ggf. die Bedeutung der betreffenden Fächer für die Lebensrealität ihrer Schüler*innen. Demnach werden die Entwicklungen und Logiken des Marktes (aber auch z.B. Konsum, was als besonders relevant für die Schüler*innen betrachtet wird) getrennt von gesellschaftlichen Entwicklungsphänomenen behandelt. Dasselbe trifft für die politischen Institutionen und Prozesse zu; auch diese werden getrennt von der Wirtschaftsperspektive aber auch getrennt von genuin sozialwissenschaftlicher Perspektive betrachtet. So entsteht bei Schüler*innen ein simplizistisches Bild von drei getrennten Gesellschaftsbereichen. Die Vermittlung eines zusammenhängenden Gesellschaftsbildes leidet somit und wird mitunter durch vermeintlich einfachere (eventuell neoklassische) Erklärungen ersetzt. Dies ist in zweierlei Hinsicht problematisch: die Lehrkräfte greifen zu unterkomplexen Gesellschaftserklärungen und können somit keine ganzheitliche sozioökonomische Perspektive, d.h. auch keine komplexen interdisziplinären Analysemethoden an die Schüler*innen vermitteln. Zum anderen betrachten die (zukünftigen) Lehrkräfte die Entscheidungen, das Verhalten und die Motivationsfaktoren ihrer Schüler*innen aus der neoklassischen Perspektive, und somit relativ eindimensional; dadurch entsteht die Schwierigkeit, die Schüler*innen in ihrer Lebenswelt zu erreichen. Genau hier soll die sozioökonomische Bildung in der Komplexität ihrer Ansätze, die die Gesellschaftsrealität und auch die Realität der Schüler*innenlebenswelt zu erfassen sucht, mit ihren interdisziplinären Methoden ansetzen. Sozioökonomische Bildung birgt komplexe Erklärungspotenziale, die für die Mitglieder einer modernen Gesellschaft unabdingbar sind, um sich in ihrer unmittelbaren Lebenswelt zu orientieren und eigenverantwortlich zu handeln.

Wir brauchen sozioökonomische Bildung aus drei zusammenhängenden Gründen: Erstens, weil der herrschende Diskurs der Ökonomik durch realitätsferne oder sogar ausdrücklich kontrafaktische Theorien gekennzeichnet ist, die wirtschaftliche Strukturen (z.B. Vermachtung im Unternehmenswettbewerb) und Prozesse (z.B. Krisen) nicht überzeugend erklären können. Zweitens, weil die Annahme vorherrscht, dass "der Markt" allen anderen Steuerungsinstrumenten immer überlegen ist und - daraus folgend - alle Lebensbereiche vermarktlicht werden müssten. Drittens, weil Ökonomie nicht im sozialen Vakuum stattfindet, in den vorherrschenden Theorien jedoch Institutionen wie die Mitbestimmung und Organisationen wie etwa Gewerkschaften entweder gar nicht vorkommen oder aber als marktwidrig dargestellt werden.

Soziökonomische Bildung befähigt Bürger/-innen, wirtschaftliche und gesellschaftliche Zusammenhänge zu verstehen sowie zu hinterfragen. Sowohl eine kritische, fundierte Analyse der aktuellen sozial-ökologischen Herausforderungen als auch die Auseinandersetzung mit den schon vorhandenen und denkbaren, vielfältigen Lösungsstrategien sind dafür notwendig. Sie legt damit die Grundlage, unsere Wirtschaft verantwortungsvoll mitzugestalten und über die Gelingensbedingungen einer sozial gerechten und ökologisch nachhaltigen Wirtschaft nachzudenken. Damit ist sie ein wichtiges Element unserer Demokratie. Die direkte Anknüpfung bei den Fragen der Zielgruppen und eine partizipative sowie integrative Methodik sind dabei zentral.

Allgemeine Bildung bereitet nicht auf bestimmte Berufe und auch nicht auf das Studium bestimmter universitärer Fächer vor, sondern hilft den jungen Menschen bei der Bewältigung vieler unterschiedlicher Situationen: privat oder sozial oder politisch. Moderne Gesellschaft ist auch eine ökonomisierte Gesellschaft, d.h. viele Lebensbereiche werden von ökonomischen Prinzipien beeinflusst. Diese Gesellschaft beeinflusst aber ihrerseits den ökonomischen Teilbereich durch soziale Voraussetzungen und Rahmungen und auch durch politische Entscheidungen über die Rahmenbedingungen ökonomischen Handelns und zur Vermeidung oder Kompensation illegitimer Resultate der Marktprozesse. Am Beispiel der Berufsorientierung sieht man, dass Prozesse subjektiver Identität und kollektiver Interessenvertretung sowie soziale Strukturen in Betrieben thematisiert werden müssen, damit ein verantwortliches, realistisches und zukunftsfähiges Bild erworben werden kann. Die Einbettung in ökonomische Zusammenhänge kann also nicht allein den Zugang zum Beruf eröffnen, weil das viel zu eng gefasst wäre. Allgemeine Bildung muss ihrem Anspruch nach solche Zusammenhänge und Widersprüche thematisieren, fundieren und reflektieren. Sozio-ökonomische Bildung bezieht sich deshalb auf alle drei großen Sozialwissenschaften (Soziologie, Ökonomie, Politologie) und – je nach Gegenstand - auf weitere Disziplinen. Die schwierigste Aufgabe, nämlich Zusammenhänge und Widersprüche zu sehen, zu analysieren und zu bewerten, darf nicht auf die Lernenden abgewälzt werden – weil Schule dazu angeblich nicht in der Lage ist. Deshalb ist ein integriertes und integrierendes Fach unerlässlich.

Sozioökonomische Bildung ist auch für mich eine zu beschreibende Folie, auf der festgehalten werden kann, wie eine gute ökonomische Bildung aussehen sollte.

Sozioökonomische Perspektiven machen Wirtschaft in ihrem Charakter als gesellschaftliche Gestaltungsaufgabe begreifbar und fordern dazu heraus, sich mit Strukturen wirtschaftlicher Macht und Herrschaft auseinanderzusetzen. Deshalb ist es ein Gebot der Demokratie, dass Wirtschaft an Schulen und Hochschulen in ihre gesellschaftlichen Begründungs- und Wirkungszusammenhänge gestellt wird.

Die Vorstellung von „der Wirtschaft“ als einer politisch relevanten Einheit ist eine relativ junge Idee. Sie ist auch eine Idee, die mit ihren neoklassischen Modellen geeignet ist, demokratische Prozesse auszuhebeln. Einige junge britische Ökonomen nennen das Resultat „Econocracy“, eine entmündigende Form der Organisation von Gesellschaft, die ihrer Meinung nach einen Grund für die in Europa zu beobachtenden populistischen Bewegungen darstellt. Die Forderung, die daraus erwächst, heißt nicht keine Wirtschaftswissenschaft, sondern auf der einen Seite eine plurale Sozioökonomie, die die Stärken und Schwächen verschiedener Ansätze reflektiert und auf der anderen Seite Bürger und Bürgerinnen, die in die Lage versetzt werden, ihre eigenen Vorstellungen von einem guten Leben zu formulieren und darüber mit den Experten in einen demokratischen Dialog einzutreten.

"Wirtschaftliches Handeln findet immer in einem sozialen Kontext statt – wird von ihm beeinflusst und beeinflusst ihn. Eindimensionale Erklärungsansätze werden dieser Komplexität nicht gerecht. Schlimmstenfalls führen sie dazu, eine „einfachliche“ Einheitsmeinung auf andere Domänen zu übertragen, unethisches und selbstausbeuterisches Handeln zu befördern. Sozioökonomische Bildung schafft Raum für plurale Erklärungsansätze. Menschen finden sich in ihr wieder als Subjekte, für die Wirtschaft nicht im luftleeren Raum, sondern in der sozialen Interaktion stattfindet. Sozioökonomische Bildung fordert dazu heraus, Probleme kritisch aus verschiedenen Perspektiven zu betrachten, eigene Wertmaßstäbe zu entwickeln, beständig zu hinterfragen und an wirtschaftliches Handeln anzulegen."

Die extreme Spezialisierung in den modernen Sozialwissenschaften verhindert eine Analyse ökonomischer Prozesse, die deren historische, politische und soziale Bedingtheit reflektiert. Sozioökonomische Bildung muss multidiziplinär angelegt sein, um wieder zu einer angemessenen Beschäftigung mit wirtschaftlichen Fragestellungen zu führen.

Sozioökonomische Bildung und Wissenschaft ermöglichen einen humanistischen Zugang für alle zu den zeitgenössischen "großen Fragen” hinsichtlich der nachhaltigen Zukunft unserer Welt.

Wirtschaftliche Zusammenhänge haben einen großen Einfluss auf die Lebenswelt der Menschen und deren Wohlstand. Gleichzeitig können die Menschen in einer freiheitlichen Gesellschaft diese Lebenswelt aktiv mitgestalten. Eine starke ökonomische Bildung ist daher von besonders großer Relevanz für den mündigen Bürger. Dies heißt jedoch keinesfalls, dass die ökonomische Bildung eine überdominante Rolle im gesellschaftswissenschaftlichen Lernfeld einnehmen sollte. Wirtschaft ist immer eingebettet in ein gesellschaftliches Gesamtgefüge. Für ein umfassenderes Verständnis ist es daher für Bildungsprozesse konstitutiv, wirtschaftliche Zusammenhänge aus einer Vielzahl unterschiedlicher Perspektiven, insbesondere aus der Domäne der Sozialwissenschaften, zu betrachten. Ein eindimensionaler Blick rein aus der Perspektive der Ökonomie ist kontraproduktiv, weil so andere Bezüge nicht oder nur unzureichend in den Blick genommen werden können und eine isolierte Betrachtungsweise gefördert wird. Es ist vielmehr eine Stärkung der Vielperspektivität und eine Aufwertung der Sozialwissenschaften erstrebenswert. Einen Beitrag zur Entwicklung und Förderung dieser Vielperspektivität kann die sozioökonomische Bildung und Wissenschaft leisten.

Mehr denn je prägen gesellschaftliche Veränderungen, Migration, Globalisierung, technische Innovationen und Klimawandel unsere heutige Zeit. Die simple Logik vollkommener Märkte liefert einen theoretischen Bezugspunkt ökonomischen Denkens; doch die Beantwortung der anstehenden Fragen bedarf einer Vielfalt von Denkansätzen im Spannungsfeld der Fachdisziplinen, so auch der Sozioökonomie.

„Sozioökonomische Bildung muss mehr sein als nur ein „tool-kit“, welches Schülerinnen und Schüler befähigt, in einer finanzialisierten Welt gut zurechtzukommen. Sie muss vielmehr auch die kritische Reflexion über den gesellschaftlichen Wandel hin zur Finanzialisierung anregen und alternative Pfade aufzeigen. Gesellschaft braucht Kritik, um nicht allein von den herrschenden Klassen/Eliten gestaltet zu werden.“

Das weit verbreitete Informationsparadigma oder Informationsmodell erzeugt die Illusion, jede und jeder könnte immer alles wissen und tun. Viele theoretische und empirische Ergebnisse legen jedoch nahe, dass Verbraucherinnen und Verbraucher nicht in jedem wichtigen Lebens- und Konsumbereich permanent alle wichtigen Informationen wahrnehmen, verarbeiten, abrufbar speichern und in ihrer Erwartungsbildung und in ihren Entscheidungen berücksichtigen können. Hochwertiger Information, also einer einfachen, klaren, verständlichen und vergleichbaren Verbraucherinformation, kommt daher ebenso wie der Verbraucherbildung eine zentrale Rolle zu. Verbraucherbildung sollte unter anderem darauf fokussieren, die Wichtigkeit und Relevanz der Informationen, die für eigene Problemlösungen geeignet erscheinen, selektieren zu können. Nicht so sehr zahlreiches Detailwissen, sondern vor allem eine so genannte Meta-Bildung scheinen eher zielführend zu wirken. Hierzu gehört lebensnahes Training in der Schule genauso wie lebenslanges, praxisnahes Training nach der Schule, für Erwachsene, vorzugsweise am Ort des Problems und der Betroffenheit. Dafür bedarf es weniger einer (frontalen) Wissensvermittlung im „Kinoprinzip“, sondern vor allem eines regelmäßigen „Übens“ an Praxisfällen in Alltagssituationen.

Gegenwärtig stehen wir vor dem Rätsel, wie eine ihrer Genese nach weltferne und äußerst einseitige Wirtschaftswissenschaft zugleich gesamtgesellschaftlich ungeheuer wirkmächtig sein kann. Will sozioökonomisches Denken dieses aktuelle und drängende Rätsel läsen, so muss es nicht nur die Wirtschaft wieder bewusst in ihre gesellschaftlichen, politischen, historischen und kulturellen Kontexte einbetten, sondern auch erforschen, wie ökonomisches Wissen selbst als integraler Bestandteil der Wirklichkeit fungiert und welche Verantwortung sowie Veränderungspotentiale daraus für Ökonomen und Ökonominnen resultieren. Die neue Gesellschaft wird sich diesen und weiteren Herausforderungen „zwischen“ Gesellschaft und Wissenschaft nicht nur inhaltlich stellen, sondern ihnen auch institutionell einen Ort geben – eine Rarität in der gegenwärtigen Wissenslandschaft. Besonders ist auch, dass die Gesellschaft Fragen der Bildung einen besonderen Platz einräumt, wohlwissend, wie konstitutiv diese sowohl für die Wissenschaft als auch die Didaktik sind. Zur Person: Silja Graupe ist Professorin für Ökonomie und Philosophie an der Cusanus Hochschule sowie Vizepräsidentin und Gründungsmitglied dieser Hochschule. Ihre Arbeitsschwerpunkte liegen institutionell im Aufbau neuer Bildungsstrukturen, die eine Widerständigkeit gegen die Ökonomisierung der Bildung zu leisten imstande sind; dazu gehören u.a. grundlegend neue Formen der Hochschulfinanzierung sowie Entwicklung und Aufbau pluraler wie interdisziplinärer Master- und Bachelorstudiengänge der Ökonomie. Fachlich liegen ihre Schwerpunkte auf der Kritik der ökonomischen Lehrbuchwissenschaft, der Neuformulierungen der ökonomischen Bildung, erkenntnistheoretischen Perspektiven auf die Ökonomie und auf der interkulturellen Philosophie. Ausgewählte Schriften: „Ökonomische Bildung. Die geistige Monokultur der Wirtschaftswissenschaften und ihre Alternativen“ (2013), „Wirtschaftswachstum und Bildungswiderstand (2016) und „Der kühle Gleichmut des Ökonomen“ (2014). Diese und weitere Veröffentlichungen unter www.silja-graupe.de

Sozioökonomische Bildung ist der Schlüssel zu einem komplexen und vernetzten Denken. Sie bereitet den Nährboden für eine ausgewogene Diskussion über die vielfältigen gesellschaftlichen, politischen, ökologischen und wirtschaftlichen Herausforderungen der Zukunft.

Theorien und Analyseperspektiven sind stets mit spezifischen Erkenntnisinteressen verbunden. In politökonomischen und sozioökonomischen Ansätzen rücken Fragen ins Zentrum, die Machtbeziehungen, Interessenlagen, Diskurse und auch die Ursachen ökonomischer und gesellschaftlicher Entwicklung und Krisenprozesse adressieren.

Die Lehre von der universalen Anwendung des Kosten-Nutzen-Kalküls auf alle Lebenssituationen verstärkt die Selbstökonomisierung der Lernenden und vermittelt die Gewissheit, dass die ökonomische Weltsicht die richtige ist. Die sozioökonomische Bildung (SÖB) erkennt dagegen die Vielfalt von Handlungsmotiven an und behandelt den Homo oeconomicus, der seinen Nutzen bzw. die ökonomische Effizienz zu maximieren trachtet, als ein Akteurmodell neben anderen. SÖB reflektiert das historisch wandelbare Verhältnis von Wirtschaft und Gesellschaft, legt einen materialen Begriff von Wirtschaften zu Grunde und geht von einer dienenden Funktion der Wirtschaft gegenüber Gesellschaft und Politik aus. SÖB ist problemorientierte Bildung. Sie orientiert sich weniger am Geltungsanspruch wissenschaftlicher Disziplinen, als an der Existenz und Lösung individueller und gesellschaftlicher Problemlagen und an der Entwicklung von kritischer Handlungsfähigkeit. SÖB fragt auf diesem Hintergrund nach den Bildungsbeiträgen aus den verschiedenen sozialwissenschaftlichen Disziplinen und räumt den verschiedenen Wissensformen (wissenschaftliches, berufliches, Alltags-Wissen) den gleichen Rang ein. Wirtschaftliches Denken und Handeln bedarf der Verständigung mit anderen. Anstelle des autonomen Subjekts, das sich im Homo oeconomicus manifestiert, vertritt SÖB als Bildungsziel, selbstbestimmt und solidarisch mit anderen handeln zu lernen.

Die schwarz-gelbe Landesregierung in NRW hat kürzlich (November 2018) beschlossen, ab dem kommenden Schuljahr ein neues Fach an Gymnasien einzuführen: „Wirtschaft-Politik“. Der im Vorfeld verwendete Slogan 'Wirtschaft in die Schule' macht für mich deutlich, worum es geht: Um eine monoparadigmatische Vermittlung von wirtschaftswissenschaftlichem Wissen und Denken. Das möchte ich als in Hessen tätige Lehrkraft verhindern, da ich eine interdisziplinäre, lebenssituationsorientierte sozioökonomische Bildung für unabdingbar halte, um jungen Menschen vielfältige Zugänge zu den wichtigen Fragen unserer Zeit zu ermöglichen, die gleichermaßen soziologische, politische, rechtliche und wirtschaftliche Erklärungsansätze einbeziehen.

Wirtschaftswissenschaft ist Wissenschaft vom Menschen. Ihre Themen sind Entwicklungen, Zustände und Zukünfte der Gesellschaftswirtschaft. Sie erfordert historisch, rechtlich und sozial informierte sowie universell-theoretisch reflektierte Forschung und Lehre. Die aktuelle Volkswirtschaftslehre bedarf in dieser Hinsicht einer Kurskorrektur. Dabei muss ein passenderes Disziplinmodell der Wirtschaftswissenschaft nicht gänzlich neu erfunden werden. Max Weber favorisierte die Sozialökonomik, als er eine neue Lehrbuchreihe für das ökonomische Fach konzipierte: „Ich schlage vor: Lehr- und Handbuch der Sozialökonomik […] Das ist sicher unbedenklich und trifft den Sachverhalt. Wenn nicht möglich dann einfach: ‚Die Volkswirtschaftslehre‘ […] Aber das erste ist besser. Der m. E. nicht nur ‚modernste‘, sondern auch beste Name der Disziplin.“ (Max Weber 1912 an den Verleger Paul Siebeck zum Titel der späteren Reihe "Grundriss der Sozialökonomik" 1914ff.)

Wir leben in einem ökonomisierten Europa. Meyer (2005) spricht von der Kultur der Rationalität und Vietta (2012) vom Imperium der Rationalität. Wie sollte und könnte wirtschaftliche Erziehung und ökonomische Bildung in einer Kultur aussehen, in der Zweckrationalität, Funktionalität und ökonomisches Denken eine kulturbestimmende Rolle einnehmen? Drei Antworten der Wirtschaftspädagogik und der ökonomischen Bildung sind möglich: Erstens kann die beschriebene kulturelle Situation ignoriert oder als nicht vorhanden abgelehnt werden. Zweitens kann dieser Diagnose im Allgemeinen zugestimmt werden, aber im Besonderen darin kein Grund erkannt werden, über die Ausrichtung der ökonomischen und kaufmännischen Bildung nachzudenken. Drittens kann die Herausforderung erkannt und eine Antwort darauf gesucht werden. Diese kann einerseits in einem Zugang gefunden werden, welche die Ökonomik und das Selbstinteresse in den Mittelpunkt stellt und damit den pädagogischen Auftrag gerade darin erkennt, der Ökonomisierung und Zweckrationalisierung zu dienen. Andererseits kann eine wirtschaftspädagogische Antwort gefunden werden, die den einzelnen Menschen in den Mittelpunkt rückt und die gesellschaftlichen Folgen des ökonomischen Denkens und Handelns mitberücksichtigt sowie die wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Aufgabenstellungen reflexiv in Frage stellt. Diesen Weg versuche ich im Sinne einer reflexiven Wirtschaftspädagogik zu verfolgen. Das Eingebettetsein von Menschen und Organisationen in Gesellschaft und Kultur eröffnet die soziale Dimension und damit das Ethisch-Moralische und das Staatsbürgerliche, das sich nicht mehr allein auf den Nationalstaat bezieht, sondern sich um das Unionsbürgerliche erweitert hat. Da die Marktwirtschaft so wie der Staat von Voraussetzungen lebt, die er selbst nicht schaffen kann, werden Ethik und Politik zu Teilen der wirtschaftlichen Erziehung. Wirtschaftliches Tun ist also mehr als der Vollzug der rein ökonomischen Vernunft: Wirtschaftliche Erziehung ist ohne wirtschaftliche Inhalte leer, ohne Ethik blind und ohne Politik rahmenlos. (leicht veränderter Klappentext aus: Tafner, G. (2015): Reflexive Wirtschaftspädagogik. Wirtschaftliche Erziehung im ökonomisierten Europa. Eine neo-institutionelle Dekonstruktion des individuellen und kollektiven Selbstinteresses. Humboldt-Universität zu Berlin: Habilitationsschrift. Detmold: Eusl)

Der Gegenstand wirtschaftlicher Bildung darf nicht in der Vermittlung des Irrglaubens bestehen, dass es allen besser geht, wenn jeder an sich selbst denkt. Vielmehr geht es darum, unsere Wirtschaftsordnung in ihrem politischen, sozialen, historischen und internationalen Kontext zu erfassen und zu lernen, dass sie stetiger Veränderung unterworfen und Gegenstände gesellschaftlicher Konflikte und Aushandlung sind. Statt Einführungen in die Mikroökonomie und in das Gleichgewichtsdenken brauchen wir daher sozio-ökonomische Bildung.

Aus der Erfahrung von 30 Jahren Bildungsarbeit in der Berufsbildung in verschiedenen Ausbildungsberufen erscheint mir eine Überarbeitung des Prüfungsstoffs im Fach "Wirtschafts- und Sozialkunde" unbedingt notwendig. Die Eindimensionalität des in diesem Prüfungsfach gegenwärtig zugrunde liegenden neoliberalen Kanons widerspricht der kognitiven Leistungsfähigkeit der Auszubildenden.

Egal ob Klimawandel, Globalisierungsangst oder Wohnungsnot: ökonomische Deutungen aktueller Herausforderungen greifen in ihrer methodischen Einseitigkeit oft zu kurz und haben bei der Suche nach Wegen guter gesellschaftlicher Entwicklung oft nur die Orientierung an einem fragwürdigen Effizienzbegriff anzubieten. Daher ist eine Neufundierung von ökonomischer Bildung und Wissenschaft unerlässlich, um die Ökonomik wieder glaubhaft und relevant zu machen.

Das Thema Low-Profit ist finanzwirtschaftliches Neuland und eine interdisziplinäre Herausforderung für die sozialökonomische Bildung. Dazu gehört zum einen, dass Unternehmen innovative CSR-Maßnahmen setzen und dabei Gemeinwohlzielen Vorrang vor finanziellen Zielen geben. Zum anderen benötigen Unternehmen günstig Kapital, um die anstehenden Investitionen zu finanzieren. Darum geht es auch um die Frage: Wie kann der Staat und die Zentralbank günstige Rahmenbedingung für nachhaltige Low-Profit-Investitionen schaffen?

Bereits gegenwärtig bietet ein sozialwissenschaftlich reflektierter Sachunterricht vielfältige Anknüpfungspunkte, um sozioökonomische Bildungsprozesse frühzeitig zu unterstützen. Aber während an Grundschulkinder die Erwartung gerichtet wird, sich in einer komplexen sozialen Welt nicht nur zurecht zu finden, sondern die eigenen Handlungsmöglichkeiten zunehmend auszuweiten, pendeln viele didaktische Vorschläge für den Primarbereich zwischen Trivialisierungen einerseits und der Ausrichtung an fachlichen Konzepten weiterführender Schulen andererseits. Beides ist weder angemessen noch ergiebig.

Dem Fach Sozialkunde (Social Studies) liegt die Aufgabe zugrunde, die grundlegenden Kompetenzen zur Gestaltung einer demokratischen Gesellschaft auszubilden. Das Wichtige im Unterricht liegt somit darin, dass die Schülerinnen und Schüler die Gesellschaft nicht nur als bereits gegebene Sache, sondern auch als eine behandeln, die sie neu erschaffen können. Dafür soll ein problemorientiertes Lernen gewährleistet werden, damit die Schülerinnen und Schüler die gegebenen Formen und Systeme der Gesellschaft nicht einfach als feststehend annehmen, sondern differenziert analysieren und ihre Richtigkeit überprüfen, um schließlich diskursiv bessere Lösungen zu ermitteln. Bei derartigem Lernen zur kritischen Konstruktion der Gesellschaft bieten das Wissen und die Perspektive der Wirtschaftswissenschaft neben den anderen sozialwissenschaftlichen Aspekten ein besonders wichtiges Mittel. Die wirtschaftliche Bildung wird im Fach Sozialkunde (Social Studies) zur Bildung mit dem Ziel der Gestaltung der Gesellschaft aufgrund ihrer unabdingbaren pädagogischen Wirkung integriert.

Gegenwärtige und zukünftige Schlüsselprobleme sowie damit verbundene Fragestellungen kennzeichnet eine enorme Komplexität und Vielseitigkeit. Um sich mit diesen auseinandersetzen zu können, bedarf es eines multiperspektivischen, pluralistischen Zugangs, den nur eine vernetzte sozioökonomische Bildung und Forschung zu bieten vermögen.


Wir brauchen eine sozioökonomische Bildung, weil Lernende in einer Demokratie das Recht haben, ökonomisch geprägte gesellschaftliche Probleme und Lebenssituationen aus der Perspektive unterschiedlicher Theorieansätze und Erkenntnisse aus der Soziologie, der Politikwissenschaft und der Wirtschaftswissenschaft deuten zu können. Die Bewältigung komplexer gesellschaftlicher Herausforderungen und Lebenssituationen bedarf der Fähigkeit, auf der Basis unterschiedlicher Theorien und Erkenntnisse Handlungs- und Bewältigungsstrategien zu entwickeln. Sozioökonomische Bildung ist fair, weil Lernende mit dieser Aufgabe nicht alleine gelassen werden, sondern das Bildungssystem, Schulen und Hochschulen, sich der Verpflichtung stellen, Lernende hierzu zu befähigen.

So sehr sozioökonomische Bildung vor den Gefahren einer einseitigen Ökonomisierung der Gesellschaft warnen muss, so sehr gilt es wachsam zu bleiben für die vielen Zwischenräume, Regelwidrigkeiten und Mehrdeutigkeiten des menschlichen Handelns. Mich interessieren ebenso die Wertschöpfungsketten eines globalen Kapitalismus wie die flüchtigen Werte unserer Alltagspraktiken.

Zur Durchdringung der zunehmend komplexeren wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Prozesse ist eine informierte und gut begründete sozialwissenschaftliche Bildung eine unabdingbare Grundvoraussetzung. Hierzu bedarf es einer kulturellen bzw. kontextualen Sichtweise, die die einseitige und verkürzte Ausrichtung der sogenannten Mainstream-Ökonomik ergänzt. Denn um zu realitätsnahen und in der Praxis umsetzbaren wirtschafts- und sozialpolitischen Schlussfolgerungen zu gelangen, muss eine moderne Ökonomik die soziale Einbettung der Wirtschaftsakteure systematisch berücksichtigen, d.h. die sozialen Beziehungen und kulturellen Referenzpunkte von Individuen in die ökonomische Analyse integrieren. Es gilt neben der politischen Dimension explizit auch die Bedeutung von Normen, Institutionen, kultureller Prägung, Sozialisationserfahrungen, soziale Ungleichheiten, Machtasymmetrien und die Begrenztheit kognitiver Prozesse zur Erklärung moderner Wirtschaftsordnungen heranzuziehen. Ziel einer sozioökonomischen Bildung muss es sein, Lernende zur Selbstbestimmung und zu gesellschaftlicher Verantwortung in wirtschaftlichen, politischen und sozialen Zusammenhängen zu befähigen.

Angesichts der massiven Beeinflussungsversuche von Seiten der Privatwirtschaft, der Finanzgroßwirtschaft und willfähriger wissenschaftlicher Inside Jobber für eine brave marktliberale Sichtweise, war eine sozioökonomische Bildung, die plurale Blickwinkel auf unser Wirtschaftssystem bietet, nie so wertvoll wie heute. Die mittlerweile täglichen Horrormeldungen zur ökologischen Bedrohung unseres Planeten müssten meines Erachtens vor allem dazu führen, die definitiven Grenzen des Wirtschaftswachstums und die daraus folgenden radikalen und für die Menschheit zunächst sicher schmerzlichen Reformen zur Begrenzung unseres Ressourcenverbrauchs und unserer Umweltbelastungen in den Mittelpunkt zu rücken.

Der Kontakt von Schüler*innen und Studierenden mit dem Fach „Wirtschaft“ besteht meist darin, dass sie den herrschenden Ansatz des neoklassischen Denkgebäudes (auswendig) lernen: Homo oeconomicus, Marktgleichgewicht, technischer Fortschritt, Wachstum und Effizienz bilden das Denkgerüst, in dem sich die späteren Mitglieder der Gesellschaft lernen zu bewegen. Dieses „Wissen“ ist jedoch zu eindimensional in seiner theoretischen und methodischen Herangehensweise und vernachlässigt in seiner Analyse andere Denkschulen und Methoden sowie historische, gesellschaftliche und ökologische Rahmenbedingungen. Hierdurch entsteht eine gravierende gesellschaftliche Fehlentwicklung kombiniert mit einer mangelnden Problemlösungsfähigkeit. Genau hier setzt die sozioökonomische Bildung an: Sie ist multidimensional und interdisziplinär und hat das Potential, die Grundlagen des gesellschaftlichen Denkens und Handelns zum Positiven zu verändern.

Wir leben in einer ökonomisierten Gesellschaft: ökonomische Kalküle und regeln sind für viele Lebensbereiche bestimmend geworden. Die Ökonomik ist zur Leitwissenschaft der Gesellschaft geworden. Dies wurde u.a. dadurch möglich, dass sie sich selbst als „imperial“ versteht, sie kann sich dabei keine Grenze für ihre Anwendungsmöglichkeiten definieren, – und zweitens, weil sie (im Unterschied z.B. zur Klassischen Politischen Ökonomie) den Begriff Gesellschaft verloren hat. Ein Verständnis der ökonomisierten Gesellschaft verlangt eine Ökonomik, die sich selbst in ihren sozialen und kulturellen Einbettungen begreift, mit anderen Worten: eine genuin sozioökonomische Position. Erst von dieser Warte können die performativen Wirkungen der traditionellen Ökonomie mit Wirtschaft, Politik und Gesellschaft analysiert und Elemente einer neuen Sichtweise des Wirtschaftssystems entwickelt werden.

Sozioökonomische Bildung ist grundlegender Teil und Rahmen einer fundierten Auseinandersetzung mit Programmen der Berufsausbildung. Sowohl der Aspekt der Bildung als auch der der Sozioökonomie sind in ihrer Verknüpfung Reflexionsscharniere für die pädagogische, didaktische und fachdidaktische Diskussion, um Curricula in breiter gesellschaftlicher Verantwortung entwickeln, bewerten und umsetzen zu können. Konstruktion und Begrenzung fachbezogener Felder sind in ihrer Inszenierung sozialwissenschaftlich auf Disparitäten, ihre Produktion und Reproduktion in den Blick zu nehmen.

Die Antwort auf Diversität, Komplexität und Kontroversität von Wirtschaft und den damit befassten Sozialwissenschaften heißt sozioökonomische Bildung. Wissenschaftliche Redlichkeit und gesellschaftliche Verantwortung erfordern eine pluralistische Hochschullehre und einen pluralen Unterricht über Wirtschaft und ihre Verhältnisse zur Gesellschaft. Nur wer die Vielfalt des wissenschaftlichen Denkens über Wirtschaft und die Vielgestaltigkeit wirtschaftlichen Handelns kennt, kommt mit den wirtschaftlichen Realitäten von heute zurecht. Deshalb gehört auch die Pluralität der gesellschaftlichen, politischen und persönlichen Vorstellungen von guter Wirtschaft und gutem Wirtschaften in die Curricula von Schulen und Hochschulen. Mit diesen und weiteren Themen setzt sich der sozio*ökonomische Diskurs über Lehre und Unterricht auseinander. Raum und Rahmen dafür bietet die Gesellschaft für sozioökonomische Bildung und Wissenschaft.

Um Jugendliche bei der Suche nach ihrer eigenen ordnungspolitischen Position zu unterstützen, ist es wichtig, dass sie im Unterricht ganz unterschiedliche Wirtschaftsordnungen kennenlernen und offen untersuchen. Wirkliche Prozesse der Exploration und (Selbst-)Verortung sind an plurale Bildungsangebote gebunden. Genau dafür steht eine sozioökonomische Bildung und Wissenschaft. Ihre Relevanz liegt außerdem in der Integration verschiedener Denkweisen. So setzt ein Lernen im Schnittfeld von Wirtschaft, Politik und Gesellschaft voraus, dass die ökonomische, die politische und die gesellschaftliche Perspektive zwar in ihrer jeweiligen Eigenlogik verstanden, aber dennoch aufeinander bezogen werden können. Eine strikte Trennung wäre künstlich und widerspräche den Lern- und Verstehensbedürfnissen von Jugendlichen. Ökonomische Fragen können ein fruchtbarer Zugang zum Nachdenken über Politik und Gesellschaft sein und umgekehrt.

Die Wirtschaft im sozioökonomischen Verständnis als eingebettet in Gesellschaft und Umwelt kennenzulernen, ist essenziell für Studierende der Wirtschaftswissenschaften. Nur so können sie ein gutes Verständnis für Herausforderungen unserer Zeit wie Ungleichheiten oder die Umwelt- und Klimakrise entwickeln.

Sozioökonomische Bildung und Wissenschaft ist heute ein viel gefragter Ansatz, da das Wirtschaftliche nicht vom Sozialen zu trennen ist. Finanzkrisen sind Symptome von sozialen und wirtschaftlichen Problemen, ihr häufiges Auftreten muss daher sozioökonomisch analysiert werden. Insbesondere der über das moderne Geld vermittelte Zugriff auf Ressourcen bedarf einer genauen Analyse, um bei Fehlentwicklungen eingreifen und gegensteuern zu können. Sozioökonomische Bildung und Wissenschaft kann zur Aufklärung und Mündigkeit der Bürger_innen beitragen, um eine weitergehenden Abgabe von Macht an die Technokratie und damit ein weiteres Zurückweichen der Demokratie zu verhindern.

Wir brauchen sozioökonomische Bildung, weil traditionelle ökonomische Bildung immer der Gefahr einer ökonomistischen Verengung ausgesetzt ist. Ein Schulfach Wirtschaft mit der Wirtschaftswissenschaft als einziger Bezugsdisziplin ist meines Erachtens nicht geeignet, Schülerinnen und Schüler bei der Entwicklung eines angemessenen, kritischen Blicks auf ökonomische Zusammenhänge in modernen Gesellschaften optimal zu unterstützen. Aus guten Gründen haben sich in Deutschland unterschiedliche Integrationsfächer für die Vermittlung ökonomischer Bildung herausgebildet; beispielsweise die Arbeitslehre, für die wir an der TU Berlin zukünftige Lehrkräfte ausbilden. Als Wirtschafts- und Politikwissenschaftler mit Forschungsschwerpunkt im Bereich des nachhaltigen Konsums schätze ich an der „Gesellschaft für sozioökonomische Bildung und Wissenschaft“ auch die explizite fachliche Öffnung über didaktische Fragestellungen hinaus.

Entgegen vieler (proklamierter) ‚postmoderner‘ Lockerungen in anderen gesellschaftlichen Bereichen ist die Volkswirtschaftslehre an den Universitäten auf dem Weg in eine normalwissenschaftliche Verfestigung und Abschließung zugunsten eines ‚modernisierten‘ neoklassischen Standards. Die von der Forschung ausgehenden Treiber für diese Entwicklung spiegeln sich – entsprechend des Zuschnitts der Bologna-Universität – auch in der universitären Lehre wider und diese wiederum fungiert als ein wichtiger Taktgeber für die schulische Bildung in diesem Bereich. Um diesen circulus vitiosus zu durchbrechen sind Neuorientierungen auf den elementaren Stufen der sozioökonomischen Bildung dringend erforderlich.

Der Unterrichtsgegenstand „Geographie und Wirtschaftskunde“, welcher an Österreichs Schulen in der Sekundarstufe gut verankert ist, versteht Wirtschaft als gesellschaftlich eingebettet und mitgestaltbar: Im Zentrum steht der in gesellschaftlichen Kontexten räumlich und wirtschaftlich handelnde Mensch. Ein zentrales Ziel ist, die verantwortungsvolle sowie reflektierte Weltaneignung von jungen Menschen im Sinne der Entfaltung von Orientierungs-, Urteils- und Handlungsfähigkeit zu fördern. Dazu leistet die sozioökonomische Bildung durch ihre grundlegenden Charakteristika wie Wissenschaftsorientierung, Multidisziplinarität, inhaltliche Mehrperspektivität, kritische Sichtweise, Aktualitäts- und Zukunftsorientierung sowie Schüler- und Lebensweltbezug einen hervorragenden Beitrag.

Sozioökonomische Bildung muss den Forderungen nach einer Erneuerung der Ökonomie Rechnung tragen, indem sie ihrem Selbstverständnis nach weniger eine Natur- als vielmehr eine multiparadigmatische Sozialwissenschaft darstellt, um sich den Prinzipien der Interdisziplinarität und Kontroversität ebenso zu verpflichten wie der permanenten ethischen Reflexion. In Zeiten, in denen immer mehr Gesellschaftsbereiche nach dem Vorbild des Marktes geordnet werden, ist eine vertiefte Auseinandersetzung mit dessen (Dys-)Funktionalitäten unabdingbar. Um die wechselseitigen Bezüge zwischen Politik, Soziologie und Ökonomie einerseits und ihre bisweilen unterschiedlichen Logiken andererseits zu erklären, müssen Lehr- und Lerninhalte thematisiert werden, die eine „Klammer“ zwischen diesen Sphären bieten.

In gängiger ökonomischer Bildung wird nicht (mehr) über Wirtschaft nachgedacht. Dort steht die Einübung einer Denkmethode (‚Ökonomik‘) im Mittelpunkt, deren stillschweigende Voraussetzungen niemals in den Fokus geraten. Dies aber hat mit Bildung in einem klassischen Sinne nichts mehr zu tun. Ökonomische Bildung hält heute damit nicht mehr, was sie verspricht: weder in ihren Inhalten (Ökonomie), noch in ihrer Form (Bildung). Ich bin davon überzeugt, dass Neue Ökonomische Bildung nicht nur wieder eine Grundlagenreflexion von ‚Wirtschaft‘ leisten, sondern darüber hinaus eine gesellschafts- und wirklichkeitsrelevante Haltung entwickeln muss. Sozioökonomische Bildung trägt zu diesem Unterfangen ganz wesentliche Impulse bei

Mich für die Stärkung von sozioökonomischer Bildung einzusetzen, bedeutet, für eine teilhabefreundliche und solidarische Gesellschaft einzutreten.

Wir leben unbestritten in einer Gesellschaft, die von einem raschen politischen, sozialen und ökonomischen Wandel geprägt ist und in der „Gewissheiten“ permanent in Frage gestellt werden. Eine kompetenzorientierte sozioökonomische Bildung soll Schülerinnen und Schüler in die Lage versetzen, mit komplexen, kontroversen und pluralistischen Positionen im Alltag, in der Politik, in der medialen Vermittlung und in den Sozial- und Wirtschaftswissenschaften umzugehen. Das Ziel ist eine politische Bildung, die zur Orientierung verhilft und dem Einzelnen ermöglicht auch dann die Verantwortung für das eigene Handeln zu übernehmen, wenn kein gesichertes Wissen zur Verfügung steht und die Urteilsfindung zwischen „facts“ und „fiction“ erschwert.

Mich beunruhigt sehr, dass eine zweckrationale Logik nicht nur immer mehr gesellschaftliche Felder durchdringt, sondern auch das Denken und die Orte – Bildungsinstitutionen und Fächer – wo dieses geschult werden soll. Sozio-ökonomische Bildung verhindert eine (paradigmatische) Verengung des Denkens & Handelns. Mittels vielfältiger Perspektiven der Sozialwissenschaften wird kritische Reflexion ermöglicht, und damit sich und Welt verantwortet und selbstbestimmt zu gestalten.

Sozioökonomische Bildung trägt zu einem interdisziplinären Nachdenken über die Einrichtung der Gesellschaft selbst bei. Voraussetzung dafür sind plurale Zugänge, die ihrerseits befragt werden können. So werden in den konkurrierenden Modellen, Theorien und Konzepten auch ihre stillschweigenden Vorannahmen, ihre normativen Bezugspunkte, ihre zentralen Denk- und Argumentationsfiguren sowie ihre gesellschaftlichen Folgen und Effekte diskutierbar.

Sozioökonomische Bildung regt Lehrende und Lernende dazu an, wissenschaftliche und gesellschaftliche Kontroversen über wirtschaftliche Zusammenhänge als zentralen Bestandteil des Gegenstandsbereichs Ökonomie anzuerkennen. Allzu oft stellen einflussreiche wirtschaftswissenschaftliche Standardlehrwerke, die vom dominanten ökonomischen Denken aus der Zeit vor den großen Wirtschafts- und Finanzkrisen zu Beginn des 21. Jahrhunderts geprägt sind, vereinfachte Kernaussagen des neoklassischen Paradigmas noch immer als scheinbar objektive Gesetzmäßigkeiten dar und leiten daraus einfache marktliberale Politikempfehlungen ab. Sozioökonomische Bildung leugnet nicht die Existenzberechtigung des neoklassischen Paradigmas, aber sie fordert auf allen Ebenen des Bildungsprozesses (Schule, Studium, Forschung) theoretischen und methodischen Pluralismus, Interdisziplinarität, Selbstreflexion und die ideengeschichtliche Einordnung sozialwissenschaftlicher Theorien.

Sozioökonomische Bildung ist notwendig, um Wirtschaften wieder mit sozialem Handeln und mit Gesellschaft zu verbinden. Das setzt voraus, dass die Ökonomie in einen Dialog mit den Sozialwissenschaften eintritt und auch die Soziologie sich ihrerseits auf Wirtschaft und Wirtschaftstheorien einlässt. Sozioökonomie muss sich dabei auch eine problemorientierte Kontur geben, sodass sie eigene Erkenntnisziele und Fragestellungen entwickeln und vorstellen kann.

Wirtschaft dient menschlichem Zusammenleben. Sie sichert das geordnete Miteinander, und ermöglicht, den Alltag aufrechtzuerhalten. In diesem Sinne analysiert die Sozioökonomik Wirtschaft als eingebettet in Gesellschaft und Natur. Zukunftsfähiges Wirtschaften bedeutet daher, das ökonomische Optimierungskalkül durch einen holistischen und systemischen Blick auf sozialökologische und sozialökonomische Systeme zu ersetzen. Zukunftsfähigkeit als gesellschaftliche und individuelle Fähigkeit umfasst die Kompetenz, Widersprüche wahrzunehmen. Sozioökonomische Bildung muss diese Kompetenz fördern. Sie unterstützt dabei konkrete Probleme sowie unterschiedliche Positionierungen zu verstehen, Zielkonflikte zu identifizieren, Perspektiven abzuwägen und, auf Basis dessen, kollektive Entscheidungen zu treffen anstatt gesellschaftliche Richtungsentscheidungen auf das individuelle Wählen am Markt zu reduzieren.

Um individuell relevant zu sein, muss sich ökonomische Bildung an den Lebenswelten der Lernenden orientieren. Eine derartig angelegte ökonomische Bildung ist sozio*ökonomische Bildung. Sie bietet den Lernenden die Möglichkeit, ihre Rollen im Spannungsverhältnis zwischen ökonomischem, ökologischem und sozial-kulturellem Denken und Handeln kritisch zu reflektieren. Sozio*ökonomische Bildung kann im Prozess der (ökonomischen) Sozialisation der Lernenden somit als Kontrastmittel verstanden werden, das zur Förderung ihrer Selbstbestimmung beiträgt.

Ökonomische Bildung heißt für mich Erziehen zum kritischen Denken, zum deep learning, zum kritischen Hinterfragen von scheinbaren Selbstverständlichkeiten. So lernen angehende Betriebs- und Volkswirte später gemeinsam mit anderen Antworten auf die aktuellen gesellschaftlichen Fragen zu finden. Eine Lehre, in deren narrativer Struktur „der Markt“ oder „das Unternehmen“ als mythische Helden win-win-Solutions garantieren und vom Schurken im Stück, dem Staat, daran gehindert werden, erfüllte diesen Anspruch nicht, wenn sie die einzige Erzählung bliebe; ebenso wenig wie die Erzählung vom edlen Stakeholder-Kapitalismus, der den Shareholder-Kapitalismus ablösen müsse und in der die neue Heldenrolle wohl einer Managerelite zukommt, die für Anspruchsgruppen weise win-win-solutions entwickelt. Im Berater-Modus vermitteltes, manichäisches Denken verschüttet bei Studierenden die Fähigkeit zum dialogischen Miteinander, zum Diskurs mit anderen, fremden Sichten. Um Neugier und die Fähigkeit, eigene Ansichten infrage zu stellen, Dialogbereitschaft und kritisches Denken sollten wir Lehrenden immer wieder ringen, auch bei uns selbst.

Sozioökonomie bedeutet den Versuch, wirtschaftliche Zusammenhänge vor dem Hintergrund ihrer sozialen Einbettung zu untersuchen. Eine sozioökonomische Perspektive ermöglicht damit genau jene interdisziplinäre und problemorientierte Herangehensweise, die die moderne Sozialwissenschaft so häufig vermissen lässt.

Sozioökonomische Bildung und Wissenschaft als transdisziplinäres Projekt ist eine Chance, jenseits des standardökonomischen „Zahlenwerks“ und der „blinden Flecken“ des disziplinär und paradigmatisch verengten wirtschaftswissenschaftlichen Mainstreams das „Ganze der Ökonomie“ in den Blick zu bekommen. Ökonomie könnte als gesellschaftliche Veranstaltung begreifbar werden, aus der sich Politisches, Kulturelles, Soziales oder Ökologisches nicht einfach so ohne Folgen herausrechnen lässt. Hinterfragt werden könnten gerade solche zwar gängigen, aber deshalb nicht weniger inadäquaten Unterscheidungen wie etwa die zwischen „Wirtschaft“ und „Gesellschaft“, reproduzieren sich in diesen doch eher die Aporien eines selbstreferentiell „entbetteten“ kapitalistischen Wirtschaftssystems, als dass sie diese erschließen. Thema könnten auch grundlegende Fragen wie die werden, ob nicht angesichts der humanitären und ökologischen Verwerfungen unserer globalen „Externalisierungsgesellschaft“ eine theoretische wie praktische „Neuerfindung des Ökonomischen“ angezeigt wäre. Für eine solche andere Ökonomie und Ökonomik, wie auch immer diese dann aussehen mögen, könnte eine andere, eben sozioökonomische Bildung und Wissenschaft ein guter Anfang und ein solides Fundament sein, auch wenn wohl noch nicht geklärt ist, womit dabei eigentlich anzufangen wäre. Aber in der Bildung wie der Wissenschaft ist das Problematisieren des Problems des Anfangs – wie wohl der alte Hegel sagen würde – nicht der schlechteste Anfang. Und ein möglicher Anfang ist doch allemal besser, als wenn wir schon am Ende wären.

Spätestens seit der globalen Finanz- und Wirtschaftskrise wissen wir, dass reine ökonomische Bildung in eine Sackgasse führt. Sozioökonomische Bildung hilft, das Wirtschaftssystem als soziales und gleichgewichtsloses System zu begreifen, seine gesamtgesellschaftlichen Chancen und Risiken besser zu verstehen, Modelle gleich welcher Herkunft kritisch zu hinterfragen und Ansätze zur Lösung der drängenden wirtschaftlichen und sozialen Probleme zu entwickeln.

„Sozioökonomische Bildung ist kritische Bildung im besten Sinne, denn: sozioökonomische Bildung ist genuin interdisziplinär angelegt und befähigt Studierende nicht nur zu einer ganzheitlichen und interessenpluralistischen Problemanalyse, sondern auch zu einer subjektiven Reflexivität. Genau deshalb ist es sozioökonomischer Bildung möglich, Studierende in ihrem kritischen Urteilsvermögen zu stärken und sie mit Denkwerkzeugen auszustatten, ohne sie dabei aber normativ zu lenken.“

Unkontrollierbare Globalisierung, Zuspitzung systemischer Krisen und Häufung technologisch und ökonomisch verursachter Umweltkatastrophen, Ausbeutung natürlicher Ressourcen und neue Formen der Verarmung und Verelendung – diese Stichworte mögen genügen, um deutlich zu machen, dass der Bezug auf eindimensionale Handlungslogiken wie die der ökonomischen Rationalität und Markteffizienz weder für die allgemeine noch für die berufliche Bildung geeignet ist, um auf die Komplexität wirtschaftlicher, sozialer und politischer Zusammenhänge vorzubereiten. Die Finanzkrise und deren verheerenden Folgen wurden von weltweit anerkannten Experten nicht nur als Politikversagen, sondern auch als Insuffizienz ökonomistischer Spezialdisziplinen vor den Herausforderungen des Wirtschafts- und insgesamt des Gesellschaftssystems interpretiert. Fächerübergreifende soziökonomische Bildung „für alle“ in Verbindung mit fachlicher Kompetenz ist unverzichtbar für demokratisches Engagement und Teilhabe an der Lebens- und Arbeitswelt und deren verantwortlichen Gestaltung.

Will sozioökonomische Bildung ihren Anspruch der gesellschaftlichen Mündigkeit einlösen, so gilt es, nicht nur Orientierungswissen bereitzustellen, sondern dezidiert Utopiefähigkeit zu fördern. Die wirtschaftswissenschaftliche Bildung hat dies in großen Teilen versäumt. Umso wichtiger ist eine sozioökonomische Bildung, die das Nachdenken über alternative Gesellschaftsentwürfe und Wirtschaftssysteme anregt. Insbesondere mit Blick auf aktuelle Krisenphänomene und Problemlagen sind Utopiefähigkeit, verstanden als Kritikfähigkeit, Artikulationskompetenz und Befähigung des Einzelnen zur Mitgestaltung der Gesellschaft, angemessene Antworten für einen bedeutenden Beitrag sozioökonomischer Bildung.

Unsere gesamte Kultur ist mittlerweile von ökonomischem Denken durchdrungen. Offen, aber viel zu oft auch unterschwellig und unbewusst, lenkt dieses Denken menschliches Handeln und übt dabei eine große, häufig anonyme Macht über die Menschen aus. Mit dem Bedeutungszuwachs der Ökonomie sowie der globalen ökologischen Krisen wächst auch die Bedeutung sozioökonomischer Bildung, deren Aufgabe es ist, junge Menschen über wirtschaftliche Zusammenhänge aufzuklären, ein Bewusstsein für die vielfältigen Widersprüche und Manipulationen unseres gegenwärtigen Wirtschaftssystems auszubilden und sie zu Wirtschaftssubjekten zu erziehen.

Weder 'Ökonomie' noch 'Bildung' existieren außerhalb des 'Sozialen'. Ist 'sozioökonomische Bildung' also eine Tautologie? Leider nicht, wenn wir betrachten, wie instrumentalisiert wirtschaftliche Themen an vielen Schulen und Hochschulen unter dem Etikett 'Bildung' verhandelt werden. Als Wirtschaftspädagoge möchte ich in Forschung und Lehre dazu beitragen, uneingelöste Bildungsversprechen ernst zu nehmen – zur Stärkung der Lehrenden und Lernenden; für einen reflektierten, aufgeklärten Umgang mit Wirtschaftsthemen.

Sozioökonomische Bildung, deren Stärkung und Verbreitung die GSÖBW fördert, ist auch ein Thema für die Stiftungen. Denn gegen den hegemonialen Strom neoklassischer Forschung und Lehre an den deutschsprachigen Universitäten zu schwimmen bedarf eines soliden Rückhalts in der Zivilgesellschaft, die dem Einfluss der staatlichen Institutionen ein Gegengewicht sein kann. Die Unterstützung privater Träger ist hier in besonderer Weise gefordert, sonst entfernen wir uns immer weiter von der Volkswirtschaftslehre als einer Sozialwissenschaft sui generis, deren Vertreter – dem Anspruch von Keynes folgend – nicht nur Mathematiker, sondern auch Historiker und Philosophen sein müssen, um gute Ökonomen sein zu können.

Jede sozioökonomische Bildung hat mit der Klarstellung zu beginnen, dass das deutsche 'Wirtschaftswunder' kein Wunder war. Ausgehend von dieser (entfremdenden) Provokation, lässt sich nachvollziehen, was jene Bildung bedeutet, die das Soziale in das Ökonomische integriert und vice versa: die begreifende und verstehende Aneigung von sozialen, politischen, ökologischen Kontexten ökonomischen Denkens und Handelns, die materialer Natur sind – und denen nichts Übernatürliches anhaftet. Und die transformatorische Anverwandlung dieses Weltausschnitts, in deren Vollzug das Ich ein immer ausdifferenzierteres Weltbild entwickelt, welches Grundlage für theoretische und praktische Urteilskraft ist. Insofern entspricht eine sozioökonomische Bildung (und Wissenschaft) dem (klassischen und noch immer gültigen) Versprechen der Bildung schlechthin: der Überwindung von Entfremdung durch Anverwandlung.

Wirtschaft ist ein zu spannendes Fach, als dass es von Studierenden mit Fragen über diese Welt gemieden werden sollte. Aber nicht nur das: Sämtliche Fragestellungen einer globalisierten, höchst ungleichen und sich politisch verschließenden Welt können aus meiner Sicht erst in einem (zukünftigen) sozio*ökonomischen Forschungs- und Bildungsprogramm verstanden werden. 

Das österreichische Unterrichtsfach „Geographie und Wirtschaftskunde“ definiert wirtschaftliches Handeln als räumlich-historisch geprägt, gesellschaftlich eingebettet und individuell sinnhaft. Es folgt damit einem sozioökonomischen Bildungsverständnis. Allerdings steht das Unterrichtsfach, wie in anderen Ländern auch, der wiederkehrenden Forderung gegenüber, die Domäne „Wirtschaft“ von ihrer räumlich-sozialwissenschaftlichen Dimension abzutrennen. Dies gilt es zu vermeiden, denn eine sozioökonomische Bildung dient als Schlüssel für ein reflektiertes Verständnis von ökonomisch geprägten gesellschaftlichen Verhältnissen, indem es individuelle sowie gesellschaftliche Zusammenhänge, Widersprüche und Herausforderungen sichtbar macht. Ein Verständnis, das wesentlich dazu beitragen kann, Schüler*innen in ihren gesellschaftlichen Gestaltungs- und Teilhabemöglichkeiten zu stärken.

Die moderne Sozialwissenschaft will Zusammenhänge und Strukturen in der Gesellschaft, Wirtschaft, Politik, Kultur usw. erschließen, um so letztlich auch wissenschaftlich geprüftes Handlungswissen zur Verfügung zu stellen. Soziologie, BWL, VWL, Politikwissenschaft usw. sind Teile dieses sozialwissenschaftlichen Gesamtprojektes und tragen erst gemeinsam zu einem möglichst guten und realistischen Bild der sozialen Welt bei. Was die eine nicht kann, kann sie von den anderen lernen, oder doch zumindest erkennen, was sie nicht kann.

Mündige Bürgerinnen und Bürger brauchen sozioökonomische Bildung und Wissenschaft! Die Welt wird im 21. Jahrhundert immer komplexer und auch wenn Wirtschaft, Politik und Gesellschaft noch nie abgeschotteten Systeme waren, so werden ihre Verflechtungen heute immer deutlicher. Sozioökonomische Bildung und Wissenschaft kann einen Beitrag leisten, diese Komplexität und die Wechselwirkungen zwischen verschiedenen sozialen Systemen besser zu verstehen. In der Politik und in der politischen Bildung sind Urteilsfähigkeit und Teilhabe schon lange wichtige Leitbilder der Demokratie und der Demokratieerziehung. Mündige Bürgerinnen und Bürger verstehen, diskutieren und gestalten sogar. Doch für wirtschaftliche und sozioökonomische Fragen scheint ein solches Demokratieverständnis nicht zu greifen. Dabei sind wir alle Teil ‚der Wirtschaft’, z. B. als Konsumentin, Arbeitnehmer, Unternehmerin oder Sparer. Wenn wir als Gesellschaft möchten, dass die Menschen in der Lage sind, ihre Gegenwart sicher und kompetent zu navigieren und vor allem, dass wir alle unsere Zukunft gemeinsam und demokratisch gestalten, dann brauchen wir eine fundierte sozioökonomische Bildung und Wissenschaft.

Die Ökonomie ist hocheffektiv, aber nicht notwendig effizient. Sie verfehlt viele ihrer normativen Ansprüche, um die sichtbar werdenden Defizite immer wieder "nachzurationalisieren". Sie ist eine economy of guess, weitab ihres eigenen logistizistischen Verständnisses. Die reichhaltigen Angebote der anderen Wissenschaften bleiben ungenutzt, solange die Ökonomik sich als geschloßenes System und scheinbar geklärter Epistemologie und Semantik missversteht. Dabei sind die zu analysierenden und zu bewältigenden Probleme grösser als die Disziplin bearbeiten kann: ökologisch wie kulturell, technologisch wie klimatologisch. Wir sind an einer Schwelle nicht nur der digital transformation, sondern auch der ökonomischen Verstrickung mit anderen gesellschaftlichen und kulturellen Dimensionen.